アウシュビッツ強制収容所解放60周年記念式典が行なわれておりましたね。
海外ニュースが全然見られなくて残念。
ボロクソNHKが得意のドキュメンタリーを放送することと期待しているのですが。

NHK10時のニュースで見たアウシュビッツからの生還者が、「私にはここで起こった出来事を後世に伝える責任がある」と話していたのが印象的でした。

イギリス人の半分以上が「アウシュビッツ」という言葉を聞いたことがない、という調査結果が出たことに、大変衝撃を受けました。
私の中では、原爆と並ぶ人類の負の遺産を、聞いたことがないというのは、小学校で足し算を習わなかったと言っているのと同じに思えるのです。

スマトラ島沖大地震の犠牲者が、25万人を越えて未曾有の被害をもたらしています。
25万人の人がインド洋沿岸の各国で亡くなったというのは想像もできない被害だな、と思うのですが、ナチスによるユダヤ人虐殺の犠牲者は、600万にものぼると言われています。
津波の、えーっと、24倍の犠牲者です。
ヨーロッパだけで。
しかもそれが、自然災害や戦闘によってではなく、人の手によって殺されたのです。
想像したくもないです。

アウシュビッツだけで600万人殺されたのではないけれど、代表的な強制収容所の名前を聞いたことがないとは、一体イギリスではどんな歴史教育をしているのでしょう？王子があんな格好をするくらいですから、推して知るべしってやつですね。
そういや戦勝国の歴史教育って考えたこともないや。

大学3年生の時にアウシュビッツに行きました。
2年生の時に、一番最初に作られた強制収容所に行ったのですが、その時に「これはアウシュビッツにも行かねばならない」と妙な使命感を抱いたのを覚えています。
歴史を学ぶ身としては、行くべきだと常々思ってたのもあったけど。
大した研究をしてたわけじゃないけど。

空は灰色に曇り、9月下旬だというのに気温は12度くらいしかなく、ものすごく寒かったのをよーく覚えています。
テレビや教科書でよく見た、「Arbeit macht frei」の門を見上げた時、なんともいえない気持ちになりました。

ほぼ単一に近い民族の住む島国の人間である私には、人種や宗教の違いが憎しみを生み出すということは、どんなに勉強しても理解できない感情です。人種・民族・宗教差別が理解できないだけに、アウシュビッツもきっと一生理解できないんだろうな、と思います。

死の壁の前に立ったとき、何を思えばいいんだろうと悩みました。
山のように積み上げられた靴やカバン、壁一面に広がる髪の毛、その髪の毛で作られた布地。
悲しみ・憎しみ・同情、どれも違うんだけれど、何も思わないわけではない。

公開処刑所が、あまりにもそっけない鉄棒だった。
ルドルフ・ヘスがつるされた絞首台も、とてもそっけない、ただの鉄棒だった。
史上最悪の犯罪者を吊るした鉄棒には見えなかった。

さすがにガス室だけは怖かったです。
人がここでいっぱい死んだから、という単純な理由ではなかったのですが、本当に怖かった。すぐ出てきちゃったのであんまりちゃんと見てません。
人間が大量に殺されたことへの恐怖と、人間が大量に殺したことへの恐怖ってとこかしら。
ガス室の隣が焼却場で、その先に出口があるわけだけれど、その道を通ったユダヤ人はいないのか、と考えながら飛び出しました。

有名な鉄道の引込み線があるのは、第二収容所のビルケナウというところです。ここはナチスが証拠隠滅のためにガス室は破壊してあるのね。
建物もほとんどなくなってて、一部の宿舎と記念碑と、鉄道の引込み線があるだけ。

日本人の私が、ここで何を思えばいいんだろうとやっぱり悩みました。
遠く離れた国に住んでいる私にとって、アウシュビッツはタダの知識なのでしょうか？私の知っているアウシュビッツとは何なのでしょうか？アウシュビッツの何を知っているのでしょうか？
歴史はあまりにも重過ぎて、私の小さな脳みそでは抱えきれなかったようです。

ルターが1517年に95か条の論題を張り出した教会で昨日（現地時間）、
約500年ぶりにカトリックのミサが行われたそうです。

私はZDFのニュースを見てなかったので詳しい内容はわからないのですが、
ママが見ていて感激したそうです。

先ほどZDFのホームページから記事を見つけたんだけれど、今日は電子辞書を持って帰ってこなかったので読めません。
普通の辞書あるけど、1度電子辞書を買ったら本の辞書なんて面倒で使えません。

ルターと伊良部はとてもよく似ているよ。

レーガン元大統領がなくなった日、
窪塚が飛び降りで重傷というニュースが重なってた。
翌朝の民放はこぞって、窪塚飛び降りを取り上げてた。

我家のとうちゃんは朝民放を見るのでガマンしてるけど、
とうちゃんが出かけた後は、BS1の、おはよう世界のトップニュースを見るのです。
もちろんレーガンのニュースをやってるよ。世界のトップニュースだけを集めてるからね。

民放でもモチロンレーガンのニュースはやってるんだけどさ。

そりゃね、隣の国の大統領ですから。
芸能ニュース休んでまで特集しろとは言わないけどさ。
窪塚の飛び降りがそんなにニュースかい？
おかしな言動は今に始まったことじゃないじゃん。どうせ変なクスリに決まってんじゃん。

レーガンといえば、強いアメリカですよ。
強いアメリカが世を去ったのですよ。
冷戦の象徴だったレーガンが。
違った。冷戦終結の象徴。

ベルリンの壁も、鉄のカーテンも、ソビエト連邦も消え去って、
いまや欧州連合の時代ですよ。

5月にEUが拡大して、ついに東欧も西欧もひとつになったじゃない。
列強大国が、東方植民地とひとつになったんですよ。

EUという構想は非常に理想的なものだと思うけど、
時期を急ぐのは間違いだと思う。
東西ドイツ統一も、時期尚早と言われてるぐらいなんだから。

ドイツ統一は、コール前首相が功を焦った向きがある。
ハンガリーやオーストリアが国境を開放したことで、東ドイツからの人の流入が止められなくなったのは事実だけど。

性急にドイツを統一したことで、東西の経済格差が激しく、旧東ドイツ人の失業率が高水準にとどまっていること、旧東の過疎化が進んでいること、
統一から15年経って、まだそんなことが言われているくらいなんだから。

歴史にたらればはたぶーなので、今更「ドイツは統一すべきではなかった」とは言わないよ。
あのままDDRが存続してたとしても、社会主義に未来はなかったと思うし。ソビエトにゴルビーがいたからね。
でも人は、歴史から学ぶことができるはず。

もともとひとつの国だったものを再統一するのにもこんなに苦労しているのに、
今回のように西欧に東欧を組み込むことが果たして成功するのか？
非常に疑問。

「西欧も東欧も元はひとつの国じゃないか！」
という声もあるかもしれませんが、
一体何百年前の話をしているのやら。
現代とは全く違う形の政治を行っていた時代を取り上げて比較しても、何にも意味をなさないと思うのですが。

確かに昔は神聖ローマ帝国とかいって、ドイツもチェコもハンガリーもあのへんみんないっしょくたでしたよ。
しかし、その時代は「国家」という概念はないし、ひとつの地域だったというのは、皇帝がボヘミア・ハンガリーを支配していたからひとつだったわけで。
無理矢理ひとつにしてたんですよ。
神聖ローマ帝国は領邦国家（バイエルンとか、ザクセンとか、今のドイツの州は昔そう呼ばれてたのよ）の力が強くて、皇帝はむしろあまり支配力はなかったともいえるけど。
19世紀になると、オーストリアが支配してたけど、
常に東と西（冷戦のことじゃないよ）は主従関係にあったのよ。
長い間主従関係だった国が、ひとつの憲法のもと一緒にやっていけるのかしら？

歴史的背景だけではなく、経済的背景も違いすぎる。
東欧は、資本主義が始まって、20年に満たないのよ。
物価も生活水準も旧東ドイツなみ、もしくはそれ以下よ。
大学生のとき、ウィーンからポーランドのクラクフという街まで電車で行ったことがあるんだけど、「これよりチェコ」とかそういう看板が建っているわけじゃないのに、「あ、チェコに入ったな」とか「ポーランドだな」ってのがわかるのよ。
建っている建物がどんどん汚くなってくのよ。
使ってんのか使われてないのか、よくわかんないけど。
オーストリア内ではそういうぼろっちい建物は全然ないんだけど、ポーランドに入るととても多い。
残念ながらワルシャワには行かなかったから、3カ国の首都を比べることはできないんだけど。
でもナゼワルシャワに行かなかったかというと、クラクフからワルシャワへ行く電車は非常に危険、ワルシャワ中央駅も、用事がないならさっさと出て行かないとモノを盗られる、ともっぱらの評判だったから。

そんな国が、西欧諸国とひとつになれるのかしら？

東欧諸国の思惑は、西欧から流入してくる資本を元に経済発展させていく考えなんだろうけど、
列強はそこまで懐が深いかしら？
東西ドイツ統一の痛みを乗り越えていないドイツに、そんな芸当が可能なのかしら？

今大学生だったら卒論は絶対これ。

これも個人的見解。

イラクは確実にベトナム化していると思う。
そもそもなんでアメリカが介入する必要があったわけ？
どうして無理矢理民主化させる必要があったのか？
それはイラク国民が選ぶことであって、周囲から強制させられるものではない。

また、独裁国家はイラク・北朝鮮をのぞいて他にもあるんじゃないかと思う。
そういう国はほったらかしで、イラクだけ強硬手段に出るなんて、
そりゃ世界中が「石油目当てでしょ」って言うよ。

ちょっと前、衛星でイラクとアメリカの高校をつないで、高校生が討論する番組を見た。
そこでイラクの女の子が言っていた。
どうして町や省庁を爆撃するのに、石油省だけ残すのか。
アメリカの女の子は答えた。
民主化後の復興に必要だから。
イラクの女の子はさらに、
石油だけ？私達には学校も病院も裁判所も必要なのよ。石油だけで復興ができると思うの？たった石油だけで？

非常に面白い番組だった。
確か出張かなんかで、寝る前にTVつけとこうと思ってたら流れてたんだ。面白くて寝られなくなったのよ。

えーと、何の話だっけ。

ベトナムでは、共産化を恐れて、「ベトナムを共産主義の脅威から開放する」という大義を掲げて介入したけれど、結局泥沼化し撤退。
しかし数年後ベトナムは市場開放、民主化の道を勝手に歩き始めることになった。

これをイラクに重ねずにはいられないでしょー。
最近の民兵虐待報道を見てれば。
大統領謝っちゃってるし。謝らざるをえないけど。
ベトナムで何を学んだんでしょうね、アメリカは。

大量破壊兵器はどこにあるんだよー。
ベトナム以上に大義が見えにくい。

世界平和という言葉は、絵に描いたもちと同じくらいむなしい響きがする。

非常に個人的見解で、歴史と現在を語ってます。

パレスチナとイスラエルの抗争、
アメリカが横槍を入れるから話がややこしくなっているので、
まるでアメリカが悪いように思われます。
まー悪いか悪くないかは断言できないけど、
解決しない要因の一つではあると思うな。
最近のイスラエルは目に余るところが多いし、世界中が批判してるのに、
アメリカは大統領選を控えて、イスラエルを批判できない。
だからイスラエルが調子に乗る。
これで選挙が終ったら、パレスチナは何をするかわかりませんな。

今日何気なく観てたテレビ番組で、メカラウロコ。
20世紀の中東の混乱は、大戦中のイギリスの二枚舌政策が悪かったわけですが、
イギリスが二枚舌政策をとってアラブ・イスラエル両者の協力を取り付けるに至ったわけは、19世紀にこの地に勢力を伸ばしていたからです。
ディズレーリがスエズ運河を買収したりして、フランスやドイツに遅れをとるなとがんばってたわけです。
そのディズレーリ、実はユダヤ人だったのです。
イスラエルの悲劇は、ユダヤ人の手によって引き起こされていた！
というのはおおげさだけど。
もちろんディズレーリは100年後、悲劇につながることとは夢にも思っていないだろうけど。

ユダヤ人を長年毛嫌いしていたヨーロッパで、ユダヤ人が首相になるとは、珍しい。
ユダヤ人迫害というとすぐドイツが思い浮かぶけど、長い歴史を振り返れば、十字軍の時代にイギリス人もユダヤ人を迫害してたのです。

そんなイギリスですが、19世紀当時は、ユダヤ人を冷遇するのは得策ではないと考えたらしい。
ユダヤ人はお金を貯めてるからね。
ユダヤ人を首相に据えることで、イギリスは冷たくしないから、お金使ってね、とでも考えたのかね。

と、考えていると、
結局はヨーロッパに辿り着くのよ。
今世界がややこしくなってる原因は、英仏独にあるのよ。
おおざっぱに言ってしまえばね。
あの大国が、世界を征服しようとあっちこっちに手を出して、
失敗したらとっとと帰って、後のことは知らないよ、
と投げ出すから残された地元民が苦労するのよ。

そう思ったら、EUもうまくいくのかしら
と思っちゃうな。

ローマ帝国ってすごかったんだなー。
塩野七生でも読むか。

紅緒先生の情報により、今週のハナコを購入しました。
こないだ買ったオズとほとんど内容が同じでしたが。
おされかふぇやられすとらんやらがたくさん出ております。

鎌倉特集の雑誌を買うのが好きと申しましたが、
実はそういうのに載ってるお店にはほとんどいったことがない。
見るだけで充分。

鎌倉に行く目的は、社寺仏閣を見物することにあるため、
ちょっと足を伸ばして裏鎌倉までイタリアンを食べになど行くひまがないからです。
鎌倉山や鎌倉宮のあたりにいろいろお店があるみたいなのですが、
そんなところへ足を伸ばす時間と体力に余裕があるのなら、鎌倉五山をめぐります。銭洗弁天で銭洗っちゃいます。源氏山公園にも行っちゃいます。
それは言いすぎだけど。

だって、わざわざ鎌倉まで足を伸ばすんだよ？！
なんでスパゲッティ食べるのよ。
都民なんで、スパゲッティ食べるならいくらでも店があるんで。
リストランテはどこにでもあるが、建長寺は鎌倉にしかありません。

じゃぁ雑誌買うなよ、という話ですかね。
それはおいといて。

鎌倉特集って、十中八九湘南も一緒なのね。
でも私、湘南てわざわざ行きたいと思わないのよね。
サーフィンしないし、海もそんなに好きじゃないし。
七里ガ浜で充分。
あれ、あそこも湘南て言うの？
私の中では湘南＝茅ヶ崎なんだけど。

でも由比ガ浜の海岸沿いにあるおされレストランには行かないの。
なんでかといえば、さっき言ったとおり。

ハナコの記事の中に、香山リカが鎌倉を散策するってのがあったのね。
「ロマンチックな街を散策していると、歴史を紐解いてみたくなります」とかそんな内容の文章が書いてあるのね。
でも「ロマンチックな鎌倉」が好きな人は、紐解かないほうがいいわよ。
歴史を知ってる人は鎌倉をしてロマンチックなどと形容しませんからね。

果たしていい国がつくれたのかしら？鎌倉殿は。

あーまた行きたい。

流鏑馬リベンジ。
去年はヘソ曲げで駄々こねて雨で寒くて凍えながら半べそかいて見たからね。

今年は文句なしの快晴！
昨日夜遅く帰ったから、今日は待ち合わせの時間も指定せず、気軽な感じにしました。

私の中では鎌倉＝流鏑馬なんだけど、世間の人はそうでもないみたいね。
鎌倉方面に向かう人はたくさんいるんだけど、北鎌倉で降りる人が多かった。
流鏑馬見ないのー？
八幡宮に着いてからも、皆がみんな流鏑馬のために来てるわけでもなく。
それでも馬場に沿って人がたくさんいて、全然見えない。

運悪く、目の前に背の高ーいフランス人が3人もいて。
外国人だとなかなか飽きて立ち去るってことがないから失敗だったな。
最後のほうになってやっと視界が開けてきました。
石の上にも三年。
木の根の上にも2時間。

やっぱかっこいいねぇ〜！
流鏑馬師になりたい。
入門しようか悩みどころなんだけど、鎌倉でやるってのがねぇ。
遠くてねぇ。
うちの近所で弓道にするか。

流鏑馬は13時に始まるんだけど、1時間くらい儀式やって、
1時間くらいパカパカ走るのよね。
終ったら15時半くらいで、足が棒と化してたので、観光はなし。
なぁんにも食べず買わず、ほんとに流鏑馬みただけ。
あ、お参りはしたよ。おみくじは引かないけど。
それでいいのだ。ムリにあれこれやろうとするからうまくいかなくなっちゃうのだ。

いろんな人が鎌倉時代の話をしながら歩いているのが聞えてくるんだけど、
どれもビミョーに違ってるのがとても気になりました。
鶴岡八幡宮で、公開講座みたいなのをやるらしく、
「吾妻鏡の研究」だとか、「鎌倉の歴史と史料」だとか、
非常に興味をそそられるポスターが張ってあったけど、
平日なんだよなぁ〜。
鎌倉に18時っていったら、会社を何時に出るんだ？
でもそんなこといってたら、何にもできないかも。

湘南新宿ラインかなんかで戻ってきた。
行きは渋谷から乗ったから、また渋谷に戻るとばっかり思ってたんだけど、
考えてみれば「千葉行き」に乗ったんだから、渋谷に戻るわけもなく。
ぐぅぐぅ寝てて、起きたら品川。
次は新橋〜(゜o゜;)
あれあれ。

朝からパンしか食べておらず、ハラペコだったので、汐留で立ち読みをしてごはんをたべることにしました。
今回はシティセンターに進出しました。
ベトナム料理を食べました。
おいしかったです。

帰ってきたら阪神が追い上げてた。
6−5で迎えた9回オモテ、今岡の劇的同点ホームラン！
すぐお風呂入ろうと思ってたのに…。
が、今シーズン微妙なウィリアムスは抑えることが出来ず、サヨナラ負け。
がっくし。

最近、歴史的発見多いね。
きよみはらのみや、馬子邸、運慶の仏像。
↑変換できない。
浄見原宮。
ちょうど、日本史Bを読んだ後だったので、
とてもタイムリーなニュースでした。

ヤハリマスターキートンを目指すべきだったかも！
まだまだ発見されてないものはある！

今から邪馬台国を探しに行くか。

歴史の舞台に足を踏み入れるがとてもすきなのです。
「この景色を、何百年も前の人が見ていたのか」
と思いを馳せるのがすきなのです。

鶴岡八幡宮の本殿へ向かう階段を昇りながら、
「ここで900年前、3代将軍は暗殺されたのか」
と思うと、カンゲキします。
歴史を変えた舞台に自分が立っているんだもの！！

そんなわけで、にわかに奈良ブーム。
こんだけ歴史好きを語っていながら、実は法隆寺に行ったことがないのです。
中学校の頃は神社仏閣史跡散策に興味がなく、
修学旅行でも大仏を見たぐらいでして。

ゴールデンウィークは奈良かな。